鼎鐺有耳
鼎鐺有耳 (鼎鐺有耳 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是dǐng chēng yǒu ěr,鼎鐺有耳是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音dǐng chēng yǒu ěr
怎么讀
注音ㄉ一ㄥˇ ㄔㄥ 一ㄡˇ ㄦˇˊ
繁體鼎鐺有耳
出處宋·司馬光《涑水記聞》:“太祖寵待趙韓王(普)如左右手。御史中丞雷德驤劾奏趙普擅市人第宅,聚斂財(cái)賄。上怒叱曰:‘鼎鐺尚有耳,汝不聞趙普吾之社稷臣乎?’”
用法作賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于反問句。
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在線漢字轉(zhuǎn)拼音
圓顱方趾 | 方腳圓頭。指人類。 |
反求諸己 | 諸;之于的合音;反過來(lái)從自己身上尋找原因或?qū)ψ约禾岢鲆蟆?/td> |
不僧不俗 | 僧:指和尚。指不三不四,不倫不類。 |
高步闊視 | 同“高視闊步”。 |
同心合力 | 團(tuán)結(jié)一致,共同努力。 |
歸馬放牛 | 把作戰(zhàn)用的牛馬牧放。比喻戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束,不再用兵。 |
驚鴻艷影 | 驚鴻:輕捷飛起的鴻雁。形容女子輕盈艷麗的身影。多就遠(yuǎn)望而言。 |
離弦走板 | 比喻言行偏離公認(rèn)的準(zhǔn)則。 |
禍國(guó)誤民 | 禍:禍害;誤:誤導(dǎo),耽誤。指危害國(guó)家,誤導(dǎo)人民。 |
吳下阿蒙 | 吳下:現(xiàn)江蘇長(zhǎng)江以南;阿蒙:指呂蒙。居處吳下一隅的呂蒙。比喻人學(xué)識(shí)尚淺。 |
罪上加罪 | 指罪惡更為嚴(yán)重。 |
敢不承命 | 敢:反語(yǔ),“怎敢”、“不敢”之意;承:接受。怎么敢不承受你的命令呢?或怎么敢不接受你的意見呢? |
室邇?nèi)诉b | 見“室邇?nèi)诉h(yuǎn)”。 |
牛郎織女 | 牛郎織女是從牽牛星和織女星兩個(gè)星名衍化而成的傳統(tǒng)神話中的兩個(gè)主角。傳說(shuō)織女是天帝的孫女;織造云錦;但跟牛郎結(jié)婚以后;就中斷織錦;致使天帝震怒;責(zé)令分離;每年七夕準(zhǔn)相會(huì)一次?,F(xiàn)比喻夫妻長(zhǎng)期分離。 |
忙不擇價(jià) | 匆忙中售貨要不了好價(jià)錢。 |
牛驥同槽 | 見“牛驥同皁”。 |
切樹倒根 | 比喻徹底。 |
樂以忘憂 | 由于快樂而忘記了憂愁。 |
認(rèn)賊作父 | 把壞人當(dāng)作父親;常指賣身投靠壞人或敵人。 |
意料之外 | 沒有想到的。 |
天作之合 | 上天做主成全的男女結(jié)合。形容婚姻美滿稱心。也可用來(lái)指自然形成的聚合或天然的搭配的親密關(guān)系。 |
當(dāng)頭棒喝 | 當(dāng)頭:迎頭;喝:大聲喊叫。原是佛教用語(yǔ)。禪宗和尚接待初學(xué)的人用棒迎頭一擊;或大喝一聲;以考驗(yàn)對(duì)方的領(lǐng)悟程度?,F(xiàn)在泛指使人震動(dòng)和醒悟的猛烈手段。 |
離本趣末 | 趣:通“趨”,趨向。丟掉根本,追逐末節(jié) |
進(jìn)進(jìn)出出 | 走進(jìn)走出,穿進(jìn)穿出。 |
忘乎所以 | 形容由于激動(dòng)而忘了應(yīng)有的態(tài)度;作出不適宜的舉動(dòng)。乎:古漢語(yǔ)虛詞;無(wú)詞匯意義;所以:指原來(lái)應(yīng)有的態(tài)度或行為。 |
沉魚落雁 | 沉:使下沉;落:使落下。原指女子貌美;使游魚下沉;使飛雁降落;不敢與之比美。后來(lái)形容女子容貌美麗動(dòng)人。 |
轟轟烈烈 | 轟轟:像聲詞;形容巨大聲響;烈烈:火焰盛燃的樣子。形容聲勢(shì)浩大;氣勢(shì)雄偉。 |
聰明伶俐 | 伶俐:靈活。形容小孩子頭腦靈活;記憶力和理解力強(qiáng)。 |