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※ 與(覆盂之安)相關(guān)的成語(yǔ)及拼音：
| 低聲下氣 | 形容說(shuō)話(huà)時(shí)恭順卑微的樣子。 |
| 此一時(shí)彼一時(shí) | 指時(shí)間不同，情況亦異，不能相提并論。 |
| 龍飛鳳舞 | 像龍?jiān)陲w騰；像鳳在歡舞。原形容山勢(shì)蜿蜒曲折；奔放雄偉。舊時(shí)迷信；認(rèn)為是帝王氣象。現(xiàn)形容書(shū)法筆勢(shì)飄逸多姿。多指草書(shū)。 |
| 皮之不存，毛將焉附 | 焉：哪兒；附：依附。皮都沒(méi)有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基礎(chǔ)，就不能存在。 |
| 顧后瞻前 | 同“瞻前顧后”。 |
| 千錘打鑼?zhuān)诲N定音 | 比喻在眾說(shuō)紛紜的情況下發(fā)表決定性的意見(jiàn)。 |
| 不僧不俗 | 僧：指和尚。指不三不四，不倫不類(lèi)。 |
| 風(fēng)流才子 | 風(fēng)度瀟灑，才學(xué)出眾的人。 |
| 口快心直 | 有啥說(shuō)啥；想啥說(shuō)啥。形容人性情直爽；語(yǔ)言明快。 |
| 連編累牘 | 牘：古代寫(xiě)字的木片。形容篇幅過(guò)多，文辭長(zhǎng)。 |
| 出頭露面 | 在人多的場(chǎng)合公開(kāi)出現(xiàn)；也指在眾人面前出風(fēng)頭表現(xiàn)自己；又常因出現(xiàn)于公共場(chǎng)合而出名。還指出面活動(dòng)、做事、講話(huà)。 |
| 今來(lái)古往 | 猶古往今來(lái)。 |
| 遁入空門(mén) | 遁：逃遁；空門(mén)：指佛教，因佛教認(rèn)為世界是一切皆空的。指出家。避開(kāi)塵世而入佛門(mén)。 |
| 化鴟為鳳 | 比喻能以德化民，變惡為善。鴟，貓頭鷹，古人以為兇鳥(niǎo)。語(yǔ)本《后漢書(shū)·循吏傳·仇覽》：“時(shí)考城令河內(nèi)王渙，政尚嚴(yán)猛，聞?dòng)[以德化人，署為主簿。謂覽曰：‘主簿聞陳元之過(guò)，不罪而化之，得少鷹鹯之志邪？’覽曰：‘以為鷹鹯不若鸞鳳。’” |
| 親上成親 | 謂原是親戚，又再結(jié)姻親。 |
| 供不應(yīng)求 | 供應(yīng)不能滿(mǎn)足實(shí)際需要。供：供應(yīng)。 |
| 飛檐走壁 | 舊小說(shuō)中形容有武藝的人身體輕捷，能夠跳上房檐，越過(guò)墻壁。 |
| 離弦走板 | 比喻言行偏離公認(rèn)的準(zhǔn)則。 |
| 自命不凡 | 自稱(chēng)自己不平常（凡：平凡；平常）。形容自高。 |
| 妻兒老小 | 指全家人。用在表示家族負(fù)擔(dān)。 |
| 黑不溜秋 | 形容黑得很難看。 |
| 吳頭楚尾 | 今江西北部，春秋時(shí)是吳、楚兩國(guó)交界的地方，它處于吳地長(zhǎng)江的上游，楚地長(zhǎng)江的下游，好象首尾互相銜接。 |
| 死不開(kāi)口 | 至死也不說(shuō)話(huà)。指緘口不言 |
| 心曠神怡 | 心境開(kāi)闊；精神愉快。曠：空闊；怡：愉快。 |
| 春光明媚 | 明媚：鮮艷可愛(ài)；形容春天的景物十分美好。 |
| 遺世絕俗 | 遺世：遺棄世間之事。脫離社會(huì)獨(dú)立生活，不跟任何人往來(lái)。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱(chēng)彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規(guī)王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應(yīng)有報(bào)至，故救援耳。” |
| 時(shí)不我待 | 時(shí)間不會(huì)等待我們。指要抓緊時(shí)間。 |
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