舉棋若定 |
下棋子好像有預(yù)斷。比喻行事沉著果斷。 |
十萬(wàn)火急 |
形容事情緊急到了極點(diǎn)。 |
前因后果 |
佛教講;先前種什么因;后來(lái)就結(jié)什么果;指事情發(fā)生的起因和它的結(jié)果。指事情的全部過(guò)程。 |
疑鄰盜斧 |
疑:懷疑;斧:斧頭。懷疑鄰居偷他的斧頭。指不注重事實(shí)根據(jù),對(duì)人對(duì)事胡亂猜疑。 |
山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓 |
比喻重大事件發(fā)生前的緊張情勢(shì)。 |
窮家富路 |
指居家應(yīng)節(jié)儉,出門(mén)則要多帶盤(pán)纏,免遭困窘。 |
二八佳人 |
二八:指十六歲:佳人:美女。十五六歲的美女。 |
奇才異能 |
奇:少見(jiàn)的;異:特別的。指特殊的才智和能力。 |
空谷傳聲 |
谷:山谷。人在山谷中發(fā)出音響;立即可以聽(tīng)到回聲。比喻很快有所反響。 |
群龍無(wú)首 |
首:頭;引申為領(lǐng)袖。一群龍沒(méi)有領(lǐng)頭的。比喻沒(méi)有領(lǐng)頭的;無(wú)從統(tǒng)一行動(dòng)。 |
夫唱婦隨 |
唱:原為“倡”;即倡議;提出某種意見(jiàn)。丈夫說(shuō)什么;妻子也跟著說(shuō)什么。是封建社會(huì)男尊女卑的表現(xiàn)。形容夫妻和睦。 |
拋磚引玉 |
拋出磚頭;引來(lái)白玉。比喻用粗淺的、不成熟的意見(jiàn)或文章;引出別人高明的、或熟的意見(jiàn)或作品。常用作謙詞。 |
苦口之藥 |
苦口:口味苦。有療效的藥往往味苦難吃。比喻尖銳的批評(píng),聽(tīng)起來(lái)覺(jué)得不舒服,但對(duì)改正錯(cuò)誤很有好處。 |
遁入空門(mén) |
遁:逃遁;空門(mén):指佛教,因佛教認(rèn)為世界是一切皆空的。指出家。避開(kāi)塵世而入佛門(mén)。 |
觸目皆是 |
觸目:目光所及;皆:都。眼睛所見(jiàn)到的都是。 |
萬(wàn)里長(zhǎng)城 |
指我國(guó)長(zhǎng)城。也比喻國(guó)家所依賴的大將。現(xiàn)也比喻人民的軍隊(duì)。 |
挖空心思 |
形容費(fèi)盡心計(jì);想盡一切辦法。 |
表里如一 |
表:外表;里:內(nèi)心。外表和內(nèi)心一個(gè)樣。外表與內(nèi)部一致。形容人的言論、行動(dòng)和思想完全一致。 |
一鼻子灰 |
比喻碰壁或受斥責(zé)。《紅樓夢(mèng)》五五回:“幸而平姐姐在這里,沒(méi)得臊一鼻子灰,趁早知會(huì)他們?nèi)ァ!?/td>
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兄弟鬩墻,外御其侮 |
鬩:爭(zhēng)吵;墻:門(mén)屏;御:抵御。兄弟們雖然在家里爭(zhēng)吵,但一致抵御外人的欺侮。比喻內(nèi)部雖有分歧,但能一致對(duì)外。 |
十惡不赦 |
十惡:舊刑律中規(guī)定的十種重罪。指罪惡極大;不可饒恕。 |
分門(mén)別類 |
門(mén):類;別:區(qū)別。根據(jù)事物的特征分類。 |
風(fēng)聲鶴唳 |
唳:鶴鳴聲。風(fēng)吹的響聲和仙鶴的叫聲。形容驚慌失措;或自相驚擾。 |
香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報(bào)至,故救援耳。” |
古往今來(lái) |
從古代到現(xiàn)在。泛指很長(zhǎng)一段時(shí)間。 |
學(xué)而優(yōu)則仕 |
優(yōu):有余力,學(xué)習(xí)了還有余力,就去做官。后指學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀然后提拔當(dāng)官。 |
散帶衡門(mén) |
指退官閑居或過(guò)隱居生活。 |
顯親揚(yáng)名 |
顯:使顯赫;揚(yáng):傳揚(yáng)。使父母宗族顯耀;張揚(yáng)自己的聲譽(yù)。指中舉、立功、做官的榮耀。 |