個人主義 |
個人本身的利益應該高于一切的道德學說或原則,道德的自私自利。 |
謳功頌德 |
謳:歌頌,贊美。指贊美功績,歌頌恩德。 |
彬彬有禮 |
彬彬:原為文采與質(zhì)樸兼?zhèn)涿病P稳菸难哦卸Y貌。 |
自力更生 |
依靠自己的力量;重新獲得生命。比喻依靠自己的力量使事業(yè)發(fā)展興旺。更生:重新獲得生命。 |
窮家富路 |
指居家應節(jié)儉,出門則要多帶盤纏,免遭困窘。 |
意氣風發(fā) |
意氣:意志和氣概;風發(fā):形容俊偉豪邁。形容氣概豪邁;精神振奮。 |
奇才異能 |
奇:少見的;異:特別的。指特殊的才智和能力。 |
一文不名 |
一文錢都沒有(名:占有)。形容非常貧困。 |
神出鬼入 |
出:出現(xiàn)。象神鬼那樣出沒無常。形容出沒無常,不可捉摸。后泛指行動變化迅速。 |
毀于一旦 |
一旦:一天。指得來不易的東西;一下子就毀掉了。多指長期勞動的成果或來之不易的東西一下子被毀滅掉。 |
通都大邑 |
都:都市;邑:城。四通八達的大都會、大城市。 |
歸十歸一 |
謂有條有理。 |
偃旗息鼓 |
偃:放倒;息:停止。原指秘密行軍;不暴露目標。后用以指休戰(zhàn)或不聲不響停止行動。 |
扶搖直上 |
扶搖:迅猛盤旋而上的旋風。乘著大旋風之勢一直上升。比喻事物迅速地直線上升。有時也比喻官職提升得很快。 |
己溺己饑 |
亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饑者,由己饑之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責任。 |
今是昨非 |
現(xiàn)在是對的;過去錯了。 |
公才公望 |
才:才識;望:名望。才識名望可稱公輔的地位。 |
粗制濫造 |
粗:粗糙;濫:過多而不加以節(jié)制。原指產(chǎn)品制作粗糙;只求數(shù)量;不顧質(zhì)量。現(xiàn)也泛指工作草率;不講求質(zhì)量。 |
不能自拔 |
拔:擺脫。不能將自己拔出來。指陷進很深的境地;難以使自己從中解脫出來。 |
美人遲暮 |
原意是有作為的人也將逐漸衰老。比喻因日趨衰落而感到悲傷怨恨。 |
材雄德茂 |
指才德杰出。 |
饑不擇食 |
餓急了就顧不上選擇食物。比喻急需時顧不得選擇。 |
打退堂鼓 |
退堂:指古代封建官吏坐堂問事完畢。封建官吏在退堂前;差役要打退堂鼓;表示停止辦公或?qū)徖戆讣Y(jié)束。現(xiàn)比喻跟人共同做事時中途退出。也比喻遇到困難或問題時;向后退縮。 |
會少離多 |
相會少,別離多。感慨人生聚散無常或別離之苦。 |
密鑼緊鼓 |
鑼聲緊,鼓點密。戲曲開臺前的一陣節(jié)奏急促的鑼鼓。比喻為配合某人的上臺或某事的推行而制造的氣氛、聲勢。 |
過門不入 |
經(jīng)過家門而不回家。形容忠于職守,公而忘私。 |
草滿囹圄 |
監(jiān)獄里長滿了草。比喻政治清明,犯罪的人極少。 |
剛愎自用 |
剛:強硬。愎:固執(zhí);任性。剛愎:倔強固執(zhí);不接受別人的意見。自用:自以為是。固執(zhí)任性;自以為是。 |