任人唯親 |
任:任用。唯:只。任用人不管德才怎樣;只用和自己關(guān)系親近的。 |
驕生慣養(yǎng) |
驕:通“嬌”。指嬌生慣養(yǎng)。 |
冷若冰霜 |
若:好像。冷得像冰霜一樣。比喻對人對事十分冷淡;沒有一絲熱情。有時也指面目或態(tài)度嚴(yán)厲;使人無法靠近。 |
反唇相稽 |
反唇:回嘴;頂嘴;稽:爭論;計較。受到指責(zé)不服氣;抓住對方話把;反過來責(zé)問對方。 |
白費心機 |
白費心思,形容徒勞無益。 |
兄弟鬩于墻,外御其侮 |
鬩:爭吵;墻:門屏。兄弟們雖然在家里爭吵,但能一致抵御外人的欺侮。比喻內(nèi)部雖有分歧,但能團結(jié)起來對付外來的侵略。 |
綽有余裕 |
形容態(tài)度從容,不慌不忙的樣子。后也指能力、財力足夠而有剩余。 |
先聲奪人 |
聲:聲勢;奪人:指動搖人心。先張揚自己的聲勢以壓倒對方。也比喻做事?lián)屜纫徊健?/td>
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草菅人命 |
菅:一種多年生的茅草;泛指野草、雜草。把人的性命看得像野草一樣輕賤;隨意加以摧殘。指反動統(tǒng)治者濫施淫威;任意殘害人命。也作“草菅民命?!?/td>
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人心歸向 |
向:歸向,向往。指人民群眾所擁護的,向往的。 |
驚心動魄 |
原指作品文辭優(yōu)美;使人感受極深;震動極大。后形容令人震驚、感動、緊張之極。 |
歸馬放牛 |
把作戰(zhàn)用的牛馬牧放。比喻戰(zhàn)爭結(jié)束,不再用兵。 |
永垂不朽 |
朽:磨滅。指光輝的事跡或偉大的精神永遠流傳下去;永遠不會磨滅?!?/td>
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海底撈月 |
也作“水中撈月”、“海中撈月”。撈:撈取。從海中撈月亮。形容做事白費力氣;根本達不到目的。 |
自命不凡 |
自稱自己不平常(凡:平凡;平常)。形容自高。 |
公才公望 |
才:才識;望:名望。才識名望可稱公輔的地位。 |
黃雀銜環(huán) |
黃雀銜著銀環(huán)以報答恩人。指報恩。 |
棋逢敵手,將遇良才 |
逢:遭遇,遇見。比喻交戰(zhàn)或競技的雙方本領(lǐng)相當(dāng),不相上下。 |
文治武功 |
政績和戰(zhàn)功。指治理國家和對外用兵都功績顯著。舊時多用為對帝王或重臣的贊譽之詞。 |
立地書櫥 |
比喻人讀書多,學(xué)識文博。 |
眾口鑠金,積毀銷骨 |
鑠金:熔化金屬;積毀:積累的毀謗;銷骨:熔化骨頭。眾人的言論能夠熔化金屬,紛紛而來的毀謗足以致人于死地。比喻輿論力量的強大。 |
雅俗共賞 |
雅俗:文雅和粗俗。舊時把文化高的人稱“雅人”;把沒文化的人稱“俗人”;賞:欣賞。無論文化水平高低都能欣賞。形容藝術(shù)水平既高雅又通俗;能為各種人所接受。 |
伸手不見五指 |
形容光線非常暗,看不見四周圍的事物。 |
戰(zhàn)不旋踵 |
旋:轉(zhuǎn)。踵:腳后跟。打仗時不向后轉(zhuǎn)。形容勇猛向前。 |
困獸猶斗 |
困獸:被圍困的野獸;猶:還、仍;斗:搏斗。被圍困的野獸還要搏斗。比喻陷于絕境的失敗者還要頑抗。 |
喬太守亂點鴛鴦譜 |
鴛鴦:鳥名,比喻夫妻。喬太守審理案件時將錯就錯,亂點鴛鴦,將三對夫妻相互錯配。比喻胡亂指揮。 |
止戈興仁 |
止:停止。仁:仁政。停止戰(zhàn)爭,施行仁政。 |
河山之德 |
《詩·墉風(fēng)·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陸德明釋文:“《韓詩》云:德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |