言近指遠(yuǎn)
言近指遠(yuǎn) (言近指遠(yuǎn) ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是yán jìn zhǐ yuǎn,言近指遠(yuǎn)是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音yán jìn zhǐ yuǎn
怎么讀
注音一ㄢˊ ㄐ一ㄣˋ ㄓˇ ㄩㄢˇˊ
繁體言近指遠(yuǎn)
出處語(yǔ)出《孟子·盡心下》:“言近而指遠(yuǎn)者,善言也。”孫奭疏:“言辭之近而指意遠(yuǎn)者,乃為善言者也。”
例子其言近指遠(yuǎn),詞坦義明,誦者各有所獲。元·宗寶《〈壇經(jīng)〉跋》
用法作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于書面語(yǔ)。
近義詞言近旨遠(yuǎn)、言近意遠(yuǎn)、言高旨遠(yuǎn)
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在線漢字轉(zhuǎn)拼音
日理萬(wàn)機(jī) | 理:處理;萬(wàn)機(jī):紛繁的政務(wù)。指帝王宰相每天要處理許許多多的事務(wù)。現(xiàn)指國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人為國(guó)事日夜操勞。 |
斗雞走狗 | 斗:使相斗;走狗:唆使狗跑。做公雞打架、使狗賽跑的游戲。指舊時(shí)紈绔子弟、游手好閑的人的無(wú)恥游戲。 |
滿滿當(dāng)當(dāng) | 形容很滿的樣子。 |
敬業(yè)樂(lè)群 | 專心學(xué)習(xí),和同學(xué)融洽相處。 |
敵眾我寡 | 敵方人數(shù)多;我方人數(shù)少。多形容雙方對(duì)峙;眾寡懸殊。 |
居重馭輕 | 指人主掌握兵權(quán)以制政權(quán)。 |
鼠憑社貴 | 老鼠把窩做在土地廟下面,使人不敢去挖掘。比喻壞人仗勢(shì)欺人。 |
一部二十四史,不知從何說(shuō)起 | 二十四史:清乾隆時(shí)刻《史記》等24部史書。比喻情況復(fù)雜,頭緒繁多,不知從哪里說(shuō)起才好。 |
男女授受不親 | 授:給予;受:接受;親:親自接觸。封建禮教規(guī)定男女之間不能直接接觸、言談或授受物件,限制男女交往 |
香銷玉沉 | 香、玉:美女;銷:通“消”,消失。比喻美麗的女子死亡。 |
胸有成竹 | 原指畫竹子在動(dòng)筆之前腦子里先有竹子的完整形象。現(xiàn)比喻做事情動(dòng)手之前心里已有主意;有打算或有把握。成:完全的。 |
鬼瞰其室 | 謂鬼神窺望顯達(dá)富貴人家,將禍害其滿盈之志。 |
群龍無(wú)首 | 首:頭;引申為領(lǐng)袖。一群龍沒(méi)有領(lǐng)頭的。比喻沒(méi)有領(lǐng)頭的;無(wú)從統(tǒng)一行動(dòng)。 |
驚心動(dòng)魄 | 原指作品文辭優(yōu)美;使人感受極深;震動(dòng)極大。后形容令人震驚、感動(dòng)、緊張之極。 |
遁入空門 | 遁:逃遁;空門:指佛教,因佛教認(rèn)為世界是一切皆空的。指出家。避開塵世而入佛門。 |
歸十歸一 | 謂有條有理。 |
之死靡二 | 同“之死靡它”。 |
語(yǔ)不驚人 | 語(yǔ):言語(yǔ),也指文句。語(yǔ)句平淡,沒(méi)有令人震驚的地方。 |
氣象萬(wàn)千 | 氣象:景象;萬(wàn)千:泛指極多。形容景象或事物壯麗而多變化。 |
纏綿悱惻 | 纏綿:情感縈繞而不能解脫;悱惻:悲苦。形容心情悲苦;無(wú)法排遣。后也指詩(shī)文情調(diào)凄愴而婉轉(zhuǎn)。也作“悱惻纏綿”。 |
懸石程書 | 形容勤于政事。 |
漫不經(jīng)心 | 漫:隨便;不受約束;經(jīng)心:在意;留心。說(shuō)話辦事不用心考慮;隨隨便便;不在乎。 |
氣吞牛斗 | 牛:牽牛星。斗:北斗星。牛斗泛指星空。形容氣魄很大。 |
討價(jià)還價(jià) | 賣主要價(jià)高;買主給價(jià)低;雙方要反復(fù)爭(zhēng)議。現(xiàn)比喻在進(jìn)行談判時(shí)反復(fù)爭(zhēng)議;或接受任務(wù)時(shí)講條件。 |
龍爭(zhēng)虎斗 | 龍與虎之間的爭(zhēng)斗。形容斗爭(zhēng)或競(jìng)賽十分激烈緊張。 |
舉世無(wú)敵 | 全世界沒(méi)有能勝過(guò)的。 |
安身立命 | 安身:有容身之所;立命:精神上安定。指生活有著落;精神有所寄托。 |
男大當(dāng)婚 | 指男子成年后要娶親成家。 |